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貸款到底怎麼貸?(文末有推薦)
信貸、房屋貸款、整合負債、軍公教信用貸款、二胎房屋貸款
貸款項目琳瑯滿目
各位知道目前什麼樣的方案最適合自己嗎?
最怕的是需要一筆資金的時候卻發現貸款怎麼貸都審核不下來
會非常的無助
所以我以過去的經驗跟各位分享
曾經有過不良紀錄的我 如何成功核貸
以往我都是跟朋友借錢
可是很多時候不用開口就知道對方大約會借你多少
基本上都是看交情 礙於面子也不能一直借
直到有一個多年的朋友
跟我說他需要資金的時候都是跟銀行借錢
現在銀行利率低，合法又正派
相較其他借錢管道來得安全
所以我也嘗試與銀行借款
第一次借款的時候 真的是怎麼貸款都貸不下來
我真的是非常著急
因為我真的沒有想過曾經有一點點不良紀錄就讓我審核失敗....
真的讓我非常沮喪
我在網路上搜尋嘗試解決有不良紀錄如何申貸貸款的時候
看到有幾家協助貸款的網站:只要填寫表格就可以免費諮詢
雖然不相信但還是試試看 有試有機會
所以我同時間填了三間網路上評價還OK的表格
我也很快收到了很多專家提供給我的方案
專業的角度解決我的問題
最後真的順利貸款下來
所以千萬不要放棄任何一絲希望
當初如果我沒有抱著試試的心態填這個表單我就沒辦法度過那一次的難關
所以下面是我所使用的免費填寫表單的網站
首先是潮霖資產貸款http://bit.ly/2rGwPFT
主打各種整合貸款都可以申辦
目前有與三十家以上的銀行通路合作
客製化，爭取最高的核貸額度
再來是理債一日便http://bit.ly/2qWu6uJ
專門處理債務問題，協助規劃債務，對於債務整合非常有幫助
不管是房貸、信貸、車貸都可以詢問
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這家擅長處理困難的案件(當時就是覺得真的假的才去填的)這家目前有50家以上的銀行通路合作
可以協助提供更多方案提供更多選擇!!
介紹到此，希望你也能夠成功貸款!
人工智能朗讀：
在許多人的眼裡，深圳歷史文化底子薄，改革開放以前隻是個小漁村；近些年來，文化界開始正視歷史，有人宣揚深圳不是小漁村，有人舉證深圳不是文化沙漠。但談到深圳古代史，不少人還是一頭霧水。
▲明代的中國信託貸款查詢百公裡線路圖，也是寶安縣全景圖（當時稱新安），也是今日深圳、香港的全景圖。兩個虛線的圓圈，左邊是南頭古城，右邊是大鵬所城。（資料圖片）
《深圳古代史》 陳海濱 著深圳報業集團出版社2015年1月
鴉片戰爭前英國旅行傢畫筆下深圳沿海軍民自娛自樂的生活。（資料圖片）
陳海濱是龍崗區平湖中學的一名歷史教師，他用4年時間寫瞭一部50多萬字的《深圳古代史》，該書已經作為該校校本教材運用於教學，也得到瞭學術界有關專傢的認可。（資料圖片）
南頭中學的“始祖”是興建於1801年的鳳崗書院，至今已有200年歷史。書院1906年改名為鳳崗學校，民國初年改名為寶安縣第一高等小學。1958年，改名為南頭中學。200年裡，從這裡走出去的政商文化名人不計其數，其中甚至有一個上世紀六十年代紅極一時的電影演員——謝芳。（資料圖片）
相信很多讀者看見《深圳古代史》這本書都會大吃一驚：深圳還有古代史麼？在許多人的眼裡，深圳歷史文化底子薄，改革開放以前隻是個小漁村；近些年來，文化界開始正視歷史，有人宣揚深圳不是小漁村，有人舉證深圳不是文化沙漠。但談到深圳古代史，不少人還是一頭霧水。
那麼，我們究竟應該如何認識深圳古代文化？《深圳古代史》究竟是一本什麼樣的書？作者是如何產生寫作動機並最終完成此書的？近日，該書作者陳海濱接受深圳商報記者專訪，回顧瞭撰寫此書時的心路歷中國信託信用貸款流程程。
中學教師撰寫《深圳古代史》
陳海濱是湖南平江人，2005年畢業於湖南科技大學歷史系。在學校時，他曾跟老師一起從事湖南災荒史研究，查閱瞭大量縣志文獻，一方面得到瞭系統的專業訓練，另一方面也培養瞭研究地方史的興趣。大學畢業後他來到深圳，輾轉在數所中學任教。2008年，陳海濱應聘到龍崗區平湖中學擔任歷史教師，，就像深圳千千萬萬個臨聘教師一樣，2009年通過轉正考試成為正式教師。他的博學和勤奮很快贏得同學們的愛戴和老師們的尊敬。2010年3月，陳海濱抱著開發鄉土歷史教材的目的開始撰寫《深圳古代史》。他的這一想法得到平湖中學張偉校長和吳偉忠副校長的大力支持。
談起當時的想法，陳海濱告訴記者，歷史課堂向來少不瞭身邊的歷史素材，鄉土歷史資源既是教學的內容素材，又是方法策略，在教學中具有舉足輕重的地位。但是陳海濱發現，深圳鄉土歷史資源的開發十分薄弱，他覺得這其中大有文章可做。
陳海濱說，學術界向來“厚今薄古”，偏好近現代史，古代史成瞭“冷門”。其實即便是深圳近現代史也乏人問津，眾多研究者都將目光聚焦在改革開放以來的三十多年時間內。從現有的成果來看，深圳古代歷史方面的著作多是有關文化遺存的圖冊，還有少數專題性研究。由於時代久遠，資料殘缺，這個領域缺乏綜合性、系統化論著。人們所瞭解的深圳古代史多為掌故和傳說，而且不少為訛傳。這一現狀使陳海濱改變瞭撰寫《深圳古代史》的方向，即由鄉土教材向學術著作轉變。
站在前人的肩膀上
撰寫《深圳古代史》，首先要深入瞭解有關新安（寶安）、東莞和香港的歷史文獻，特別是方志，如明代天順《東莞縣志》、崇禎《東莞縣志》，清代康熙《新安縣志》、嘉慶《新中國信託信貸利率安縣志》，當然還有《廣東通志》等。
在閱讀文獻資料時，陳海濱發現，香港地區對古代文獻的研究和發掘要深入得多，值得我們學習和借鑒。比如蕭國建先生在這方面有著豐富的研究成果。
為瞭做到科學嚴謹，陳海濱在撰寫過程中試圖做到言必有據。他在書中做瞭1486條註釋，參閱典籍、論著200餘部。他還註重對已有研究成果的甄別與梳理，參考現代著作和論文近190餘部（篇）。他將多數有爭議的問題列舉出來，並對其中部分問題給出自己的結論。
在撰寫方法上，他將深圳地方史的“點”放到區域史、中國史和世界史的“面”中來分析。這樣，深圳地區在歷史發展潮流中的地位和角色就相當清晰瞭，深圳古代史的特點和發轉脈絡也就一覽無餘。
在撰寫過程中，陳海濱實地考察瞭深圳及周邊地區350多處古跡。他在書中采用的可移動文物照片主要拍攝於深圳博物館、南頭古城博物館和中英街歷史博物館，而不可移動文物照片均為實地考察時拍攝，書中所配地圖均有原創。陳海濱說，這個過程中他並不感到寂寞，因為常有同窗好友蘇軒綿和方正國陪伴。
通過實地考察，陳海濱與深圳歷史有瞭真正的親密接觸，他也看到瞭現代化建設對文物古跡的吞噬。為此，他曾借助媒體呼籲保護深圳明清建築及相關文物，而通過這部《深圳古代史》的出版，他希望能喚起更多有識之士來關註這些“活歷史”的命運。
陳海濱說，張一兵的《深圳古代簡史》是第一部系統介紹深圳古代歷史的專著，是他撰寫《深圳古代史》時必備的參考書，他本人在寫作過程中也得到過張一兵老師的指導。在談到這兩部書的不同之處時，陳海濱說，《深圳古代簡史》畢竟是十幾年前的著作，此後深圳地區又有大量的考古發掘和文物普查成果，書中不可能收入。也是由於史料不足等原因，《深圳古代簡史》存在缺環斷節現象，陳海濱說，因為他是站在前人的肩膀上，具有後發優勢，他的《深圳古代史》更為全面系統和科學嚴謹，而全面性和嚴謹性也是他研究過程中努力的方向。此書上下兩冊共58萬字，圖片129幅，表格45個，附錄3個。按照先秦、秦漢至南朝、隋唐與南漢、宋元、明代和清代的時間順序分為六章，分別揭示瞭古代深圳發展的六大階段，大體上從政治、經濟、軍事、外交、文化、教育、宗教、民俗等方面分節分目，全方位剖析深圳古代歷史。
提出“深圳中心論”
陳海濱在《深圳古代史》的序言中，提出瞭“深圳中心論”，他以為此論頗為“高大上”，足以顛覆時人甚至當下學術界對深圳傳統文化的認知。
陳海濱解釋，所謂“深圳中心論”是指深圳地區在古代廣東地域史上扮演瞭不同的中心角色：先秦時期，它是珠三角的文化中心；東晉時期，它是粵東的政治中心；唐朝，它是廣東濱海的軍事中心；宋元時期，它是廣東地區的經濟中心之一；明代，它是廣東一帶的海防中心；清代，它是中華民族最早的抗英中心。
陳海濱以咸頭嶺遺址來說明先秦時期的文化中心。咸頭嶺位於大鵬半島西岸，此地發掘出距今約六七千年的文化遺存。珠三角地區新時期時代中期與之同類型的文化都稱為咸頭嶺文化，可見其典型性和代表性。該考古項目2006年獲評 “全國十大考古新發現”，廣東地區共有4處先秦時期遺址獲此殊榮，其中有兩處在深圳——咸頭嶺遺址和屋背嶺遺址。
東晉時深圳為粵東政治中心，因東官郡郡治位於南頭。唐代所設屯門鎮是全國知名的軍鎮，韓愈、劉禹錫、羅隱等都留下過相關詩歌。深圳地區宋元時期是廣東經濟中心之一，最突出的是制鹽業。據史書記載，廣東地區不食莞鹽者僅高州、雷州、廉州和瓊州4府而已，莞鹽還遠銷廣西北部和江西南部地區。“莞鹽”即東莞縣所產食鹽，那時東莞縣大體上包括今東莞、深圳和香港地區，共有鹽場7個，其中位於今香港的1個、今東莞市的2個，今深圳市的4個。本地區還發掘瞭數量驚人的貨幣窖藏，其中沙圍蒲村窖藏收回銅錢2000多公斤。貨幣是商品流通的媒介，巨額貨幣是商品經濟繁榮的直接體現。本地區還出土瞭外銷瓷，本地區的歸靖蠔也是那時興起的，本地區還是全國為數不多的幾個產珠區之一。
至於明代的海防中心和清代的抗英中心，可能不需要太多解釋，明代此地設有大鵬千戶所、備倭總兵署等。清代鴉片戰爭是從此地拉開序幕的，發生過九龍海戰、第一次穿鼻之戰和六次官湧山之戰。
漠視歷史根脈不值得驕傲
陳海濱說，“深圳中心論”是他用5年時間、參考數百部史籍、用上千條史料、花58萬字論證的答案，是這部《深圳古代史》的精髓所在。陳海濱認為，他提出“深圳中心論”不是要“語不驚人死不休”，而是因為當下人們對深圳古代史的誤解太深。
陳海濱認為，古代深圳地區不僅是“中心”，而且是嶺南發展的“旗手”，在不同的歷史時段，扮演瞭不同的角色——文化、政治、軍事、經濟、海防、外交（抗英），擔當起瞭不同的使命，引領廣東地區走向不同的時代。
改革開放及深圳經濟特區設立後，國內、廣東甚至深圳本地對其歷史的認識流行“小漁村”和“文化沙漠”之說。近些年，文化界的努力也僅僅是停留在否定“小漁村”和“文化沙漠”這一層面。
陳海濱分析，深圳被貼上如此標簽的原因很多，最主要的是改革開放前，深圳古代史領域的研究成果不多，人們對它的瞭解不足，它就像一塊沒有經過雕琢的玉——外表和普通石頭無異，所以大傢就把他當作石頭瞭。此外，貶低深圳的過往，也是為瞭烘托改革開放的成就。以古鑒今、引古論今、借古諷今是我們常用的論述方法，古人雲：“引古喻今，言微理舉。”經濟特區成立後，經濟快速發展，物質文明建設取得瞭輝煌成就。“小漁村”和“文化沙漠”的歷史更能將經濟特區的現實襯托得鮮明亮麗。而“小漁村”和“文化沙漠”講多瞭，也逐漸被市民百姓接受，甚至將它當成瞭一種榮耀和驕傲。
陳海濱認為，漠視歷史根脈、拋棄傳統文化無論如何也算不上“驕傲”的事，他希望借這部《深圳古代史》拋磚引玉，引起更多人重視和研究深圳傳統文化。陳海濱說，深圳的現代化建設絕對不能沒有文化建設，否則就是無源之水；深圳的文化建設又絕對不能與傳統歷史文化割裂開來，否則就是舍本求末。談及深圳歷史，人們會很自然地為改革開放史著迷，其實，那歲月深處的歷史同樣毫不遜色。我們不要任憑今天的輝煌遮掩瞭過去的光澤，而是要努力讓過去的光輝來裝飾今天的成就。
[責任編輯：陳侃]
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